المختصرة الموجودة برواية التلعكبري باسناده إليه ، وهو يرويه سماعا عن يحيي بن زكريا اللؤلؤي . ( 610 : أصل ) محمد بن قيس الأسدي أبى نصر الكوفي الراوي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، قال الشيخ في رجاله ثقة ثقة ، وقال الشهيد الثاني في شرح الدراية محمد بن قيس الأسدي ومحمد بن قيس البجلي لهما أصلان في الحديث . ( 611 : أصل ) محمد بن قيس البجلي أبى عبد الله الثقة ، ذكره الشيخ في الفهرس . ومر تصريح الشهيد به آنفا . ( 612 : أصل ) محمد بن مثنى بن القاسم الحضرمي . من الأصول الموجودة بأعيانها برواية التلعكبري عن أبي علي بن همام عن حميد بن زياد باسناده إلى مؤلفه . وأكثر أحاديثه رواه عن جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام . وفي آخره قال محمد بن المثنى حدثني جعفر بن محمد بن شريح بجميع ما في هذا الكتاب إلا الحديثين الأخيرين وهما من رواية محمد بن جعفر البزاز القرشي ( 613 : أصل ) مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة . في النجاشي قال أصحابنا القميون أن نوادره أصل . يرويه عنه أحمد بن محمد البرقي ( 614 : أصل ) مسعدة بن زياد الربعي الكوفي الثقة الراوي عن أبي عبد الله عليه السلام . ذكر النجاشي أنه كتاب مبوب في الحلال والحرام . وقال السيد رضي الدين علي بن طاوس في رسالته في محاسبة النفس عند روايته عن هذا الكتاب أنه من أصول الشيعة . وقال الشيخ الحر في آخر الفائدة الرابعة في آخر الوسائل أن كتاب مسعدة من الأصول ( 615 : أصل ) وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار الأسدي الثقة الراوي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . ذكره في